Frente al intelectual orgánico y frente al intelectual universal Foucault encarna el papel del intelectual especifico, asume que su trabajo intelectual está al servicio de quienes luchan en determinados espacios, en determinados ámbitos en donde se produce el gobierno de unos sujetos por otros, trata, por tanto, de entender la sociedad a partir de lo que ésta rechaza, de lo que se excluye, de los desechos, de lo negado, de lo censurado, de los límites.
El reto estriba en asumir la experiencia del límite en ámbitos como la locura, la muerte, la sexualidad y el crimen, y, desde esa experiencia propia y de los otros, tratar de trascender las racionalizaciones operadas por discursos que se han apropiado de esas experiencias: el discurso psiquiátrico, el discurso médico, el discurso de la psicopatología y de la criminología. Al exponerlos a la luz de la historia y, por tanto, al juego de las luchas y de los intereses, esos discursos seguros y ampulosos, orgullosos de su verdad y arrogantes — pues se pronuncian desde la atalaya de la cientificidad — , ponen de manifiesto la política de la verdad a la que sirven y de la que son deudores, de forma que su verdad se vuelve a la vez frágil y cuestionable. ¿Quién impone las reglas en un determinado campo, desde cuándo, por qué y en beneficio de quién? Estas cuestiones requieren respuestas basadas en una labor paciente que da forma a la impaciencia de la libertad. La locura, en tanto que objeto del saber psiquiátrico, un saber «científico» que se desarrolló especialmente en el siglo XIX, está intimamente relacionada con una nueva forma de ejercicio del poder propia de los Estados liberales, y más concretamente con la puesta en marcha de una sociedad basada en el capitalismo industrial. La encuesta y más tarde el examen, es decir, formas específicas de análisis que permitieron el nacimiento de la psicología, la psiquiatría, la criminología y el psicoanálisis, están ligadas a formas especificas de control social y político en el interior de las sociedades de libre mercado.
—Julia Varela; Fernando Álvarez-Uría
Introducción de < "Michel Foucault - Estrategias de Poder" >
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